• • 시기(猜忌)

    
    

                                                                                           54호/정영락 목사

     

      셰익스피어는 시기를 “초록 눈을 가진 괴물”이라고 말을 했습니다. 베이컨은 “시기는 휴일이 없이 일한다”고 말했습니다. 단테는 시기를 묘사하기를 “그들의 눈꺼풀이 닫혀지고 바늘로 꿰매어져 있다”고 말합니다. 죄악 중에 가장 눈먼 죄악이 시기라고 말합니다. 왜냐하면 시기는 가장 비합리적인 것이고 자신의 세계에 꽁꽁 묶이어 세상을 보지 못하는 자이기 때문입니다.

    
    

      시기와 질투는 조금 다릅니다. 시기는 자신이 가지지 못한 것에 대한 비판이라면, 질투는 자기가 가지고 있는 것에 대한 소유욕입니다. 질투는 거칠고 잔인하지만 시기는 은밀하고 교묘합니다. 시기하는 사람들에게 자주 나오는 말투가 세가지가 있습니다.

    
    

      첫째는 그러나,입니다. “그는 훌륭한 사람이다. 그러나 사실 이런 부분에서는 매우 부족하다” “그는 명석한 두뇌를 가졌다. 그러나 그는 너무 답답하다.” “그러나”라는 용법이 시기하는 자들에게 자주 사용되는 용법이다.

    
    

      다른 하나는 다른 사람들의 동기를 의심합니다. “그가 그렇게 한 이유는 환심을 사기 위해서야” 그가 행한 모든 선한 일에 동기를 의심함으로 그의 일을 깎아 내리려고 합니다.

    
    

      마지막은 적절하지 않은 비교로 깎아 내리는 말투입니다. 만약 노래를 잘하는 사람에게는 이렇게 말합니다. “그는 누구에게 비하면 아무것도 아니지”

    
    

      성경에도 많은 시기의 죄악들이 나옵니다. 시기가 요셉을 노예로 팔았고, 시기가 다윗을 망명 보내고 추격하여 죽이려고 했습니다. 시기가 다니엘을 사자 굴로 던졌고, 시기가 그리스도를 빌라도의 재판장으로 세웠습니다.

    
    

      우리에게 이 세 가지 말투가 없는지 살펴 보아야 합니다. 칭찬하는 것 같지만 결국은 칭찬이 아닌 그러나 용법, 모든 사람들의 순수한 동기를 의심하여 상처를 주고 의혹을 만드는 의심들, 적절하지 않은 비교로 그들을 깎아 내리지만 결국은 자신이 깎아내려지고 마는 이 언어를 버려야 합니다.

    
    

      세익스피어는 죽음이 녹색눈을 가진 괴물을 치유한다고 말합니다. 죽음의 순간 시기가 아무것도 아님을 깨닫게 됩니다. 죽음의 시간 전에 시기를 이길 수 있다면 그는 참으로 복된 삶을 살게 될 것입니다. 자족으로 만족으로 시기를 이기는 여러분이 되시기 바랍니다.

    
    

    
    

    
    

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